वाच्य [कक्षा-10] के लिए

वाच्य परिचय

प्र -  वाच्य किसे कहते है ?
उ -  वाच्य उस रूप रचना को कहते हैं जिससे पता चलता है कि क्रिया को मूल रूप से चलाने वाला कर्ता है या कर्म ।
प्र -  हिन्दी मे मुख्य कितने वाच्य होते है ?
उ -  हिन्दी में मुख्य दो वाच्य होते है ।
[1]-    कर्तृवाच्य - जिन वाक्यो में कर्ता कि प्रधानता होती है, उन्हे कर्तृवाच्य कहते है । इस प्रकार के वाक्य में             अकर्मक और सकर्मक दोनों प्रकार की क्रियाएँ हो सकती है । पर इनमें कर्ता प्रमुख होता है और कर्म गौण
[2] - अकर्तृवाच्य- जिन वाक्यो में कर्ता गौण अथवा लुप्त होता है, उन्हे अकर्तृवाच्य कहते है ।
प्र - अकर्तृवाच्य के कितने भेद होते हैं ?
उ - अकर्तृवाच्य के दो भेद होते हैं -
[1] - कर्म वाच्य - कर्म की प्रधानता
[2]- भाववाच्य - भाव की प्रधानता
प्र -  वाच्य की परिभाषा दीजिए ।
उ - क्रिया के जिस रूप से उसके कर्ता, कर्म या भाव के अनुसार होने का बोध होता है, उसे वाच्य कहते हैं ।
जैसे - [क ] - गोविंद बेर बेचता है ।
         [ख ] - नगमा के द्वारा पापड़ बेचे गए ।
         [ग ] - बहू के द्वारा बोला नहीं जाता ।
[प्र] - वाच्य के कितने भेद होते हैं ?
उ-    वाच्य के तीन भेद होते हैं -
[1]-   कर्तृवाच्य- जिस वाक्य की क्रिया का संबंध कर्ता से होता है, अर्थात वाक्य मेन कर्ता की प्रधानता होती है,उसे       कर्तृवाच्य कहते हैं ।
      जैसे -  1  मोहन किताब पढ़ता है ।
                2 सोनाली कंप्यूटर ठीक करती है ।
                3 निखिल पत्र लिखेगा।
[2]   कर्मववाच्य- जिस वाक्य की क्रिया का संबंध कर्म से होता है, अर्थात वाक्य में कर्म की प्रधानता होती है,उसे        कर्म वाच्य कहते हैं।
     जैसे-  1    मोहन के द्वारा किताब पढ़ी जाती है।1
              2    सोनाली के द्वारा कंप्यूटर ठीक किया जाता है।
              3    निखिल के द्वारा पत्र लिखा जाएगा।
[3]  भाववाच्य- जिस वाक्य की क्रिया का संबंध कर्ता और कर्म से न होकर भाव से होता है,उसे भाववाच्य कहते        हैं,।
       जैसे- 1    दादाजी से चला नहीं जाता है।
               2    सीमा से पढ़ा जाएगा।
               3    बंदर से कूदा गया ।  

                                                         वाच्य परिवर्तन 
                                               कर्तृवाच्य से कर्मवाच्य मे परिवर्तन  
                  कर्तृवाच्य                                                                          कर्मवाच्य 
    1    दीपिका ने खाना खाया ।                                         दीपिका के द्वारा खाना खाया गया।
    2    क्या संगीता आगरा जाएगी ?                                  क्या संगीता के द्वारा आगरा जाया जाएगा?
    3    दादी ने एक कहानी सुनाई।                                     दादी के द्वारा एक कहानी सुनाई गयी।
                                               कर्मवाच्य से कर्तृवाच्य से बनाना
    1    बंदर के द्वारा बच्चे को काटा गया।                          बंदर ने बच्चे को कट लिया।
     2    रोगी के द्वारा दवा खाई गई                                    रोगी ने दवा खाई।
     3    भक्तों के द्वारा भजन गाए जाएंगे।                         भक्त भजन गाएँगे।
                                                कर्तृवाच्य से भाववाच्य बनाना
    1     कुलियों ने सामान नहीं उठाया                                 कुलियों से सामान नहीं उठाया गया।
    2     सैनिक नहीं डरते हैं।                                                सैनिकों से नहीं डरा जाता है।
    3     कनुप्रिया नहीं गाएगी।                                            कनुप्रिया से नहीं गाया जाएगा।
                                                  अभ्यास प्रश्न
    प्र    वाच्य किसे कहते हैं ?
    प्र 2- वाच्य के कितने भेद होते हैं ?
    प्र 3- निम्नलिखित कर्तृवाच्य वाक्यों को कर्मवाच्य में बदलिए ।
              [क]   मोहन चाय नहीं पीता है।
              [ख]   बच्चे ने दूध पिया।
              [ग]    चिड़ियाँ आकाश में उडेंगी।
    प्र 4- निम्नलिखित कर्तृवाच्य वाक्यों को भाववाच्य में बदलिए।
              [क]   मैं अब और नहीं चल सकता हूँ।
              [ख]   छात्र यहाँ खेलते हैं।
              [ग]    हम अभी सोएँगे।
   प्र 5- निम्नलिखित कर्तृ वाक्यों को भाव वाच्य में बदलिए।
              [क]   अनीता के द्वारा पुस्तक पढ़ी जाती है।
              [ख]   हमारे द्वारा निमंत्रण पत्र लिखे जाएंगे।
              [ग]    रानी खाना पका रही है।
प्र 6-  निर्देशानुसार वाच्य परिवर्तन कीजिए।
              [क]   राकेश पुस्तक पढ़ रहा है।                                       [कर्म वाच्य में ]
              [ख]   मैं चुप नहीं बैठ सकता।                                          [भाव वाच्य ]
              [ग]    भारत के द्वारा एक नया उपग्रह छोड़ा गया।            [कर्तृ वाच्य ]
              [घ]    मैंने प्रेमचंद का उपन्यास ' कर्मभूमि ' पढ़ा।              [कर्म वाच्य ]

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रस परिचय भाग - 2

रस की परिभाषाएँ और उनके उदाहरण 
[1]-   `श्रंगार रस -  जब  काव्य में नायक - नायिका का  मिलन होता है तथा उनके बीच रति या प्रेम होता है तो             उसे श्रंगार रस  कहते हैं । इसे रसराज भी कहते है । इसका स्थायीभाव - रति, आलंबन  विभाव - नायक -           नायिका, उद्दीपन विभाव - आलंबन  का सौंदर्य, उसकी चेष्टाएँ, प्रकृति , उपवन, मनोरम स्थल तथा कुछ           अन्य सानुकूल चेष्टाएँ ।
श्रंगार रस के भेद- श्रंगार रस के दो भेद होते हैं----
 [क]-   संयोग श्रंगार- नायक और नायिका के मिलन या संयोग में आपसी रति को संयोग श्रंगार कहते हैं ।
          उदाहरण - राम को रूप निहारत जानकी कंगन के नाग में परछाहीं ।
                       याति सबै सुधि भूलि गई कर टेकि रही पल टारति नांहीं।।
 [ख ]-  वियोग श्रंगार -एक - दूसरे के प्रेम में डूबे रहने वाले नायक -नायिका के मिलन में अवरोध, अभाव, या पूर्ण           मिलन की यादें वियोग श्रंगार कहलता है ।
  जैसे - तन -मन सेज जरै अगि दाहू  । सब कंह  चंद भयउ  मोहि राहू ।
[2]-   हास्य रस - हास्य चेष्टाएँ, विकृति, रूप वेशभूषा,आकार और वाणी आदि देखकर 'हास' नामक मनोविकार          के परिपुष्ट होने पर हास्य रस की उत्पत्ति होती है।
         उदाहरण - 'विंध्य के वासी उदासी तपोव्रत धारी महा बिनु नारि दुखारे।
                 गौतम तीय तरी तुलसी सो कथा, सुनि भए मुनिवृंद सुखारे ।
                 ह्वे हैं शीला सब चन्द्रमुखी,परसे पद-मंजुल कंज तिहारे ।
                 कीन्हीं भली रघुनायक जू करुना करि कानन को पग धारे।।
[3]-  करुण रस- 'शोक' नामक स्थायीभाव, विभाव अनुभाव और संचारी भावों के संयोग से  करुण रस की                                   निष्पत्ति होती है । शोक एवं दुख की दशाओं के वर्णन में करुण रस होता है ।
         उदाहरण -  " हा! वृद्धा के अतुल धन हा ! वृद्धता के सहारे ।
                     हा ! प्राणों के परमप्रिय हा ! एक मेरे दुलारे ।
                     हा! शोभा के सप्त सम हा ! रूप लावण्य हारे ।
                     हा ! बेटा हा ! हृदय धन हा ! नेत्र तारे हमारे । "
       यहाँ स्थायीभाव -शोक, आश्रय-यशोदा आलंबन विभाव- श्रीकृष्ण,उद्दीपन विभाव- श्रीकृष्ण की प्रिय                   वस्तुएँ,अनुभाव-मूर्छा आना,अश्रु बहना ,संचारीभाव - चिंता,दैन्य, विषाद आदि के संयोग से करुण रस की           निष्पत्ति हुई है ।
[4]- रौद्र रस- व्यक्ति के क्रोध की मुद्रा में रौद्र रस की निष्पत्ति होती है ।
             उदाहरण - रे नृप बालक काल बस, बोलत तोहि न संभार।
                     धनुही सम त्रिपुरारि धनु, विदिति सकल संसार ।।
       यहाँ स्थायीभाव -क्रोध, आश्रय परशुराम, आलंबन- शिव धनुष,उद्दीपन-शिव धनुष का                                       अपमान,अपराधी,लक्ष्मण की चेष्टाएँ, अनुभाव-परशुराम का क्रोधित होना,आखें लाल होना,नथुने भौंहें               फड़कना, बाहों का उठ जाना, गर्जन- तर्जन आदि ।
[5]- वीर रस- उत्साह की अतिशयता मे वीर रस होता है। यह उत्साह,युद्ध, दान,दया, धर्म आदि के लिए होता है।                     उदाहरण - " रे अश्वसेन! तेरे अनेक वंशज हैं छिपे नरों में भी,
                                     सीमित वन में ही नहीं,बहुत बस्ते पुर- ग्राम घरों में भी।
                                     ये नर भुजंग मानवता का, पथ कठिन बहुत कर देते है ।
                                    प्रतिबल के वध के लिए नीच, सहाय्य सर्प का लेते है । "
  यहाँ  - स्थायीभाव - युद्ध सबंधी उत्साह,  आश्रय - वीर पुरुष कर्ण, आलंबन - सर्प और पांडव सेना,उद्दीपन - सर्प   की सहायता न लेने के लिए प्रतिबद्ध  होना,  अनुभाव - कर्ण का अंग-अंग फड़कना, संचारीभाव - गर्व,                 जोश,स्मृति आदि ।
[6]- भयानक रस-  भय की अधिकता के कारण भयानक रस की निष्पत्ति होती है ।
                            उदाहरण - " भए भुवन घोर, कठोर रव रवि बाजि ताजी मारग चले ।
                                              चिक्करहि दिग्गज डोल  महि अहि कोल कूरम कलमले ।।
       यहाँ स्थायीभाव-भय, आलंबन भाय पैदा करने वाले साँप, सिंह आग का लगना, उद्दीपन-भय उत्पन्न                  करने की चेष्टाएँ, अनुभाव- स्वरभंग होना,काँपना आदि, संचारी भाव- ग्लानि,शंका,त्रास आवेश आदि ।
[7]-  वीभत्स रस- घृणित वस्तुओं को देखकर अथवा उनके बारे में सुनकर मन में जो घृणा उत्पन्न होती                  है,उससे  वीभत्स रस की निष्पत्ति होती है।
                उदाहरण -  ओझरी की झोरी कांधे आंतनि की सेल्ही बांधे,
                                 मूड के कमंडल खपर किए कोरिके ।
                                जोगिन झुटुन झुंड-झुंड बनी तापसी- सी,
                                तीर तीर बैठी सो समरि सरि खोरि के।
                               सोनित सो सानि-सानि गुदा खात सतुआ से,
                               प्रेत एक पियत बहोरि घोरी-घोरि के ।
                               तुलसी नेटल भूत,साथ लिए भूतनाथ,
                               हेरि -हेरि  हंकेत है हाथ जोरी-जोरि के ।
        यहाँ स्थायीभाव-घृणा, आश्रय- जिसके मन में घृणा उत्पन्न हो, आलंबन- घृणित वस्तु श्मशान                         आदि,उद्दीपन-दुर्गंध,कीड़े पड़ना,गुदा खाना आदि, अनुभाव- नाक मुँह सिकोड़ना,छि; छि; करना,थूकना              आदि,संचारीभाव-शंका,ग्लानि,त्रास आदि ।
[8]- अदभुत रस-  जिन वस्तुओं का वर्णन सुनकर अथवा उन्हें देखकर आश्चर्य होता है, वहाँ अदभुत रस की              निष्पत्ति होती है ।
                  उदाहरण - " क्या ही स्वच्छ चाँदनी है यह,है क्या ही निस्तब्ध निशा,
                                    है स्वच्छंद-सुमंद गंध वह,निरानंद है कौन दिशा ?
                                    बंद नहीं अब भी चलते हैं, नियति- नटी के कार्य कलाप,
                                   पर कितने एकांत भाव से कितने शांत और चुपचाप। "
      यहाँ स्थायीभाव-विस्मय, आश्रय- विस्मित दर्शक, आलंबन- विस्मयजनक वस्तु,उद्दीपन-स्वच्छ                       चाँदनी,शांत रात,चारों ओर छाई नीरवता, अनुभाव- रोमांच, आश्चर्य व्यक्त करना, संचारीभाव-मोह ।
[9]-  शांत रस-  जब किसी कविता को पढ़कर या कोई दृश्य देखकर चित्त शांत होता है तब वहाँ शांत रस की निष्पत्ति होती  है ।
            उदाहरण- " बसो मेरे नैनन में नंदलाल।
                              मोहनि  मूरति सांवरि सूरति नैना बने विशाल,
                             अधर-सुधा रस मुरली राजति उर बैजंती माल
                             छुद्र घंटिका कटि  तट शोभित नूपुर सबद रसाल।
                             मीरा प्रभु संतन सुखदाई भगत बछल गोपाल।।
यहाँ स्थायीभाव-निर्वेद, आश्रय- शांत चित्त वाला कोई व्यक्ति,आलंबन विभाव - कृष्ण का सौंदर्य,उद्दीपन -इंद्रियो की आसक्ति, अनुभाव - आराध्य के चरणों में रति [प्रेम ],संचारीभाव -मति ।
[10] - वात्सल्य रस - छोटे शिशु, पुत्र, शिष्य आदि के प्रति जब प्रेम प्रकट किया जाता है तब वात्सल्य रस की व्युत्पत्ति होती है ।
उदाहरण -  " किलकत कान्ह घुटरूवन आवत।                                                                                                         मनिमय कनक नन्द कै आँगन बिंब पकरिबै धावत।                                                                                      कबहु निरखि  हरि आपु छाँह  कौ, कर सौं पकरन चाहत।                                                                                  किलकि हंसत राजत दुवै दतियां,पुनि -पुनि तिहिं अवगाहत ।
                   बाल - दसा - सुख निरखि  जसोदा, पुनि -पुनि नन्द बुलावति ।
                  अँचरा तर लै ढाँकि, 'सूर' के प्रभु कौ दुध पियावति।।
      यहाँ स्थायीभाव वात्सल्य, आश्रय-यशोदा, आलंबन-बालक कृष्ण, उद्दीपन- घुटनों के बल चलना,हँसना और       मुसकराना आदि, अनुभाव- पुलकित होना, दूध पिलाना, संचारीभाव-हर्ष,उत्सुकता आदि।
                                                        अभ्यास प्रश्न 
[1]- रस की परिभाषा दीजिए। 
[2]- रस के कितने अंग होते हैं ?
[3]- रस के कुल कितने भेद होते हैं?
[4]- किस रस को रसराज कहा जाता है?
[5]- मुख्य रसों की संख्या नौ है, पर दसवां रस किसे कहा जाता है?
[6]- नीचे दिये गए स्थायीभावों से संबंधित रसों के नाम लिखिए-
        1- रति -------------------------------------------------
         2-उत्साह ----------------------------------------------
         3- निर्वेद ----------------------------------------------
         4- हास ------------------------------------------------
         5- विस्मय --------------------------------------------
[7]- नीचे दिए गए रसों के स्थायीभाव लिखिए-
         1- करुण ----------------------------------------------
         2- वीभत्स --------------------------------------------
         3- रौद्र ------------------------------------------------
         4- भयानक-------------------------------------------
         5- वीर ------------------------------------------------
[8]- सभी रसों के दो-दो उदाहरण खोजकर लिखिए । 

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रस परिचय

रस का शाब्दिक अर्थ
                                   हिन्दी साहित्य में  रस का शाब्दिक अर्थ है - आनंद ।
                                                       रस की परिभाषा
[1]        किसी कविता को पढ़कर या किसी नाटक को देखकर हमारे मन में आनंद की लहरें उठने लगती हैं              और हम मंत्रमुग्ध होकर झूमने लगते हैं । इसी अलौकिक आनंद को ,रस कहते हैं ।
[2]        विभाव, अनुभाव, संचारीभाव और स्थायीभावों के संयोग से अभिव्यक्त रति ही रस के रूप मे परिणत               हो जाता है ।
            भरत मुनि के अनुसार विभानुभाव व्यभिचारी संयोगाद रस निष्पत्ति; ।
रस के अंग
            रस के चार अंग माने गए हैं -
                [1]   स्थायीभाव    [2]  विभाव   [3]  अनुभाव   [4]  संचारीभाव ।
रस के भेद 
            रस के नौ भेद होते हैं और स्थायीभाव के भी नौ भेद होते हैं -
                   रस                                     स्थायीभाव
      1-       श्रंगार                                         रति
      2 -      हास्य                                         हास
      3-       करुण                                         शोक
      4-       रौद्र                                            क्रोध
      5-       वीर                                            उत्साह
      6-       भयानक                                     भय
      7 -      वीभत्स                                      जुगुप्सा
      8-       अदभुत                                      विस्मय
      9-       शांत                                           निर्वेद
कुछ विद्वान 'वात्सल्य' को दसवें रस के रूप में मानते हैं , इसका स्थायी भाव 'रति' है । जब रति बालक के प्रति होती है तो 'वात्सल्य' और जब भगवान के प्रति होती है तो 'भक्ति रस' की निष्पत्ति होती है ।
                         रस के अंगो का स्पष्टीकरण
[1]  स्थायीभाव -  सहृदय के हृदय में जो भाव स्थायी रूप में रहते हैं । उन्हें स्थायीभाव कहते हैं ।
[2]  विभाव  -  जिसके कारण स्थायीभाव जाग्रत होता है, उसे विभाव कहते हैं । विभाव ही स्थायीभाव का कारण                      बनता है ।
                     विभाव के दो भेद होते हैं -
                    1-  आलंबन विभाव    2-  उद्दीपन विभाव
[3]  अनुभाव -   स्थायीभाव जागृत होने पर आश्रय की बाह्य चेष्टाओं को अनुभाव कहते हैं ।
[4]  संचारीभाव  -   स्थायी भावों साथ-साथ बीच -बीच में जो मनोभाव प्रकट होते हैं, उन्हें संचारीभाव कहते हैं ।                            ये मनोभाव पानी  के बुलबुलों की तरह बनते और बिगड़ते रहते हैं ।इसके विपरीत स्थायीभाव                              अंत तक बने रहते हैं  

प्रार्थना पत्र प्रारूप

                                अवकाश हेतु प्रार्थना पत्र 

सेवा मेँ,
              प्राचार्य महोदय,
              केन्द्रीय विद्यालय विकासपुरी,
              नई दिल्ली- 110059
विषय -  चार दिन के अवकाश के संदर्भ मेँ ।
महोदय
            सविनय निवेदन है कि मैं इस विद्यालय मेँ कक्षा छठी - स  का छात्र हू । मेँ आपको यह अवगत कराना             चाहता हूँ कि मुझे घर पर एक अति आवश्यक कार्य लग गया है इसलिए मैं चार दिन तक विद्यालय                 आने मेँ असमर्थ रहूँगा ।
               अत; आपसे विनम्र निवेदन है कि आप मुझे दिनांक 18-02-2017 से 21-02-2017[चार दिन ] का                     अवकाश प्रदान करने की  कृपा करें ।
            आपकी महान कृपा होगी ।

     
 दिनांक
17-02-2017        आपका आज्ञाकारी शिष्य
               नाम- निखिल प्रताप सिंह
             कक्षा- छठी स
            अनुक्रमांक - 35       

पद परिचय

पद परिचय
प्र 1 -  शब्द किसे कहते हैं ?
उ   -   दो या दो से अधिक वर्णों के योग से बनी सार्थक रचना को शब्द कहते हैं -
          जैसे - राम , कलम , रथ , घर  आदि ।
प्र 2 -  पद किसे कहते हैं ?
उ    -  शब्द जब वाक्य में प्रयोग किए जाते हैं तब उन्हें पद कहा जाता है -
          जैसे - सृष्टि एक पत्र लिखती है । इस वाक्य मे प्रयोग किए गए सभी शब्द पद माने जाएंगे ।
प्र 3 -  शब्द और पद में क्या अंतर है ?
उ   -   दो या दो से अधिक वर्णों के मेल से बनी रचना को शब्द कहते हैं तथा शब्द जब वाक्य में प्रयोग किए जाते           हैं तब उन्हें पद कहते हैं ।
प्र 4 -  पद परिचय किसे कहते हैं ?
उ   -   वाक्यों में प्रयोग किए गए पदों का व्याकरणिक दृष्टि से परिचय देना ही पद परिचय कहलाता है ।

                          आवश्यक जानकारी

                                               
प्र -  पद परिचय देने के के लिए किन किन बातों का बताना आवश्यक होता है ?
उ -   पद परिचय देने के लिए निम्न बातों का बताना आवश्यक होता है --
        संज्ञा - भेद ,लिंग ,वचन ,कारक , क्रिया से संबंध ।
        सर्वनान - भेद ,पुरुष , वचन , लिंग , कारक , क्रिया से संबंध ।
        विशेषण - भेद , वचन ,लिंग , विशेष्य ।
        क्रिया -   भेद , वचन ,लिंग ,पुरुष ,काल ,वाच्य ,कर्म और कर्ता के साथ संबंध ।
        अव्यय - भेद , [ क्रियाविशेषण , समुच्चयबोधक , संबंधबोधक , विस्मयादिबोधक ] और उस क्रिया का             उल्लेख जिसकी विशेषता बता रहा है ।

     विभिन्न पद परिचय
[1]  संज्ञा का पद परिचय ----
       [क]-      विराट कोहली ने सर्वश्रेष्ठ खिलाड़ी का पुरस्कार ग्रहण किया ।
                    पद परिचय - विराट कोहली - व्यक्तिवाचक संज्ञा ,पुल्लिंग ,एकवचन ,कर्ताकारक , ग्रहण किया                       क्रिया का कर्ता ।
        [ख]      अनीता पुत्री के पास कानपुर गई ।
                    पद परिचय --- अनीता - व्यक्तिवाचक संज्ञा ,स्त्रीलिंग,एकवचन, कर्ताकारक , गई क्रिया का                             कर्ता ।
[2]   सर्वनाम का पद परिचय---
         [क]-    वे खेल रहे हैं ।
                   पद परिचय वे -अन्य पुरुषवाचक  सर्वनाम , पुल्लिंग, बहुवचन,कर्ताकारक, रहे हैं क्रिया का                                कर्ता ।
         [ख]-  मैं पढ़कर बाज़ार जाऊँगी ।
                   पद परिचय - मैं - उत्तम पुरूषवाचक सर्वनाम , स्त्रीलिंग, एकवचन, कर्ताकारक , जाऊँगी                                 क्रिया का कर्ता ।
[3]-   विशेषण का पद परिचय ---
          [क ]-  मेरे भाई को लाल गुलाब पसंद है ।
                     पद परिचय - लाल - गुणवाचक विशेषण ,पुल्लिंग एकवचन , गुलाब संज्ञा की विशेषता ।
          [ख]-    मैंने नई पुस्तकें खरीदीं ।
                     पद परिचय - नई - गुणवाचक विशेषण , स्त्रीलिंग ,बहुवचन , पुस्तकें संज्ञा की विशेषता ।
[4]-   क्रिया का पद परिचय ---
           [क]-   बच्चे बातें कर रहे थे ।
                      पद पारिचय - बातें कर रहे थे - अकर्मक क्रिया , पूर्ण भूतकाल पुल्लिंग बहुवचन , कर्तृवाच्य ,                             बच्चे कर्ता की क्रिया ।
           [क]-   मोहन सीमा को पत्र लिख रहा है ।
                      पद परिचय - लिख रहा है - सकर्मक क्रिया , पूर्ण भूतकाल, पुल्लिंग एकवचन, कर्तृवाच्य,मोहन                         कर्ता की क्रिया ।
[5]-    क्रिया- विशेषण का पद परिचय---
           [क]-   समीरा भीतर बैठी  कंप्यूटर पर कार्य कर रही है ।
                      पद परिचय - भीतर- स्थानवाचक क्रिया-विशेषण, बैठी क्रिया के स्थान की विशेषता ।
           [ख]-  रामदीन सफाई धीरे - धीरे कर रहा है ।
                     पद परिचय - रीतिवाचक क्रिया- विशेषण, कर रहा है क्रिया की रीति की विशेषता ।
[6]-  संबंधबोधक पद परिचय ---
           [क]-  रोहित के बदले अंकित ने पाठ पढ़ा ।
                     पद परिचय- के बदले - विनिमयवाचक संबंधबोधक, रोहित और अंकित में संबंधसूचक ।
           [ख]-  यथार्थ के बिना अमन अहमदाबाद नहीं जाएगा ।
                    पद परिचय- व्यतिरेकवाचक संबंधबोधक, यथार्थ और अमन में संबंधसूचक ।
[7]-  समुच्चयबोधक पद परिचय---
           [क]-  नौकरानी दूध नहीं लाई इसलिए लक्ष्य ने दूध नहीं पिया ।
                     पद परिचय- इसलिए- परिणामदर्शक समानाधिकरण समुच्चयबोधक ,नौकरानी दूध नहीं लाई                         और बच्चों ने लक्ष्य ने दूध नहीं पिया उपवाक्यों को जोड़ने का कार्य परिणाम स्पष्ट करना ।
          [ख]-  हम कंप्यूटर खरीदेंगे या लेपटोप लेंगे ।
                    पद परिचय- विभाजक समानाधिकरण समुच्चयबोधक, हम कंप्यूटर खरीदेंगे और बड़ा लेपटोप                        लेंगे उपवाक्यों को जोड़ने का कार्य ,विकल्प स्पष्ट करना ।
[8]- विस्मयादिबोधक पद परिचय---
        [क]-  अजी !जरा सब्जी तो काट दीजिए । 
                   पद परिचय- विस्मयादिबोधक ,संबोधनसूचक , संबोधन के भाव को दर्शाने वाला । 
        [ख]-   वाह!  टीम इंडिया मैच जीत गयी । 
                  पद परिचय- विस्मयादिबोधक , प्रसन्नतासूचक ,प्रसन्नता के भाव को दर्शानेवाला । 
                                                    अभ्यास प्रश्न 
प्र-  नीचे दिए गए वाक्यों में रेखांकित पदों के पद परिचय दीजिए -
        [क]   रमा खाना पकाती है ।
        [ख]   हम शाम को पार्क में टहलने जाएंगे ।
        [ग]   मोहन ने काला कोट खरीद लिया है ।
        [घ]   सीमा ने एक सुंदर चित्र बनाया ।
        [ड़]    मै कल व्याकरण पढाने कक्षा मे गया ।
        [च]    संगीता के बदले संजना ने काव्य पाठ किया । '
        [छ]  वर्षा नहीं हुई इसलिए फसल सूख गयी ।
        [ज]  अजी! जरा सब्जी तो खरीद लीजिए ।

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कार्य पत्रक कक्षा -10 के लिए

अपठित गदयांश

प्र -   नीचे दिए गए गदयांश को ध्यानपूर्वक पढ़कर उस पर आधारित वैकल्पिक प्रश्नों के उत्तर सही विकल्प             चुनकर दीजिए ।

        डॉ कलाम को 'मिसाइल मैन कहा जाता है । जब वे छठी कक्षा में पढ़ते थे , तभी समाचारपत्र में द्वितीय विश्व युद्ध सुप्रसिद्ध बमवर्षक विमान 'स्पट फायर '[मंत्र बाण ] के विषय में पढ़कर इन्होंने वैमानिकी के क्षेत्र में कुछ कर गुजरने का निश्चय कर लिया था । यही नहीं , वैमानिकी की हर बारीकी इन्होंने अपने छात्र जीवन में ही भली प्रकार जान ली थी । डॉ कलाम के शब्दों में -" विज्ञान वैदिक साहित्य की तरह  है, सरस और संवेदनशील । " 1958 में ये रक्षा अनुसंधान और विकास संगठन से जुड़ गए और 1980 तक के लंबे सेवाकाल में इन्होंने देश  को अंतरिक्ष अनुसंधान की बुलंदी तक पहुंचाया  । इस शृंखला में 1967 में रोहिणी-75 रॉकेट छोड़ा, 1980 में भारत का पहला उपग्रह प्रक्षेपणयान एस. एल. बी.-3 का श्री हरिकोटा से प्रक्षेपण किया गया। इतना ही नहीं, 1982 में डी. आर. डी. ओ. निदेशक के रूप में इन्होंने मिसाइल परियोजना के तहत पाँच प्रमुख मिसाइल कार्यक्रमों पर अनुसंधान किए। 1983 में आई. जी. एच. पी. का प्रक्षेपण किया व 1984 में प्रथम स्वदेशी जड़त्व निर्देशित प्रणाली के  लिए मिसाइल का परीक्षण किया । सन 1985 में 'रिसर्च सेंटर की आधारशिला रखने में महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाई । आपका मूल मंत्र है- "विजन, मिशन और गोल ।"

प्रश्न 

1.  डॉ. कलाम को बमवर्षक विमान की जानकारी कहाँ से मिली ?

(क)   अध्यापकों से

(ख)   मित्रों से

(ग)   पुस्तकों से

(घ)   समाचार-पत्रों से ।

2.  डॉ. कलाम ने विज्ञान को किसके समान सरस और संवेदनशील बताया ?

(क)   पुराणों के

(ख)   वैदिक साहित्य के 

(ग)    संस्कृत साहित्य के

(घ)    भक्तिकालीन साहित्य के ।

3.  भारत के प्रथम उपग्रह प्रेक्षण यान का नाम है............ ।

(क)   रोहिणी-75

(ख)    एस. एल. बी.-3

(ग)    आई. जी. एच. डी. पी.

   (घ)    विमान 'स्पटफायर'।  

4.  डॉ. कलाम का मूल मंत्र निम्नलिखित में से कौन-सा हैं ?

(क)   सृजन , मिशन और गोल 

(ख)   मिशन,परीक्षण और गोल 

(ग)   विजन, गगन और गोल 

(घ)   विजन, मिशन और गोल 

5. ' जब ये छठी कक्षा में पढ़ते थे ' - वाक्य में विशेषण शब्द कौन सा है  तथा उसका भेद भी पहचानकर लिखिए । 

(क)   जब-गुणवाचक विशेषण 

(ख)   ये- सार्वनामिक विशेषण 

(ग)   छठी- संख्यावाचक विशेषण 

(घ)   कक्षा- गुणवाचक विशेषण ।

उत्तर 

1. (घ) समाचार-पत्रों से 

2. (ख) वैदिक साहित्य के समान 

3. (ख) एस. एल. बी. -3

4. (घ) विजन, मिशन और गोल 

5. (ग)  छठी- संख्यावाचक विशेषण ।

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आदर्श प्रश्न कक्षा - 6

                                              द्वितीय संकलनात्मक मूल्यांकन - 2
प्र 1-      झाँसी की रानी के जीवन की कहानी अपने शब्दों में लिखिए और यह भी बताइए कि उनका जीवन                     तुम्हारे जीवन से कैसे भिन्न था ?
प्र 2-     वीर महिला की इस कहानी में कौन कौन से पुरुषों के नाम आए हैं ? उनके जीवन से आपको क्या संदेश               मिलता है ?
प्र 3-     झाँसी की रानी कविता में किस दौर की बात बताई गयी है ? कविता में उस समय के माहौल के बारे में                 क्या पता चलता है ?
प्र 4-     सुभद्रा कुमारी चौहान ने लक्ष्मीबाई को 'मर्दानी' क्यों कहा है ?
प्र 5-     लक्ष्मीबाई के समय में ज्यादा लड़कियां वीरांगना नहीं हुई हैं क्योंकि लड़ना उनका काम नहीं माना जाता             था । भारतीय सेनाओं में अब क्या स्थिति है ?
प्र 6-     'जिन लोगों के पास आँखें हैं वे सचमुच कम देखते हैं'- हेलेन केलर को ऐसा क्यों लगता था ?'
प्र 7-     प्रकृति का जादू किसे कहा गया है ?
प्र 8-     हेलेन केलर प्रकृति की किन चीजों को छूकर और सुनकर पहचान लेती थी ? पाठ के आधार पर बताइए। प्र 9-     लेखक ने प्रकृति के अक्षर किसे कहा है ?
प्र 10-   गोल चमकीला रोड़ा अपनी क्या कहानी बताता है ?
प्र 11-   लाखों - करोड़ों वर्ष पहले हमारी धरती कैसी थी ?
प्र 12-   नेहरुजी ने इस बात का हलका सा संकेत दिया है की दुनियाँ कैसे शुरू हुई होगी ?उन्होने क्या बताया है?              'संसार पुस्तक है ' पाठ के आधार पर लिखिए ।
प्र 13-   तुम जानते हो कि दो पत्थरों को रगड़कर आदिमानव ने आग की खोज की थी । उस युग में पत्थरों का               और क्या क्या उपयोग होता था ?
प्र 14-   कविता में सबसे छोटे होने की कल्पना  क्यों की गई  है ?
प्र  15 - कविता में 'ऐसी बड़ी न होऊँ में ' क्यों कहा गया है ? क्या तुम भी हमेशा छोटे बने रहना पसंद करोगे ?
प्र 16-   आशय स्पष्ट करो -
               हाथ पकड़ फिर सदा हमारे
               साथ नहीं फिरती दिन - रात ।
प्र 17 -  अपने छुटपन में बच्चे अपनी माँ के करीब होते है |। इस  कविता मे नजदीकी की कौन -कौन सी                         स्थितियाँ बताई गयी है ?
प्र 18-   लोकगीत निबंध में लोकगीतों के किन किन पक्षों की चर्चा की गई है बिन्दुओं के रूप में लिखिए ।
प्र 19-   हमारे यहाँ स्त्रियों के खास गीत कौन- कौन से होते हैं ?
प्र 20-   लोकगीत निबंध के आधार पर और अपने अनुभव के आधार पर [यदि तुम्हें लोकगीत सुनने को मिले हों            तो]तुम लोकगीतों की कौन कौन सी विशेषताएँ बता सकते हो ?
प्र 21-  आश्रम मे कालेज  के छात्र से गांधी जी  ने कौन स काम  करवाया और क्यो ?
प्र 22-  'आश्रम में गांधी कई ऐसा काम करते थे , जिन्हे आमतौर पर नौकर- चाकर करते हैं । '  पाठ से तीन                   ऐसे प्रसंगों को अपने शब्दों मेँ लिखो जो इस बात का प्रमाण हों।
प्र 23-   लंदन में भोज पर बुलाये जाने पर गांधीजी ने क्या किया ?
प्र 24-   गांधीजी ने श्रीमती पोलक के बच्चे का दूध कैसे छुड्वाया ?
प्र 25-   आश्रम में काम या करवाने का कौन सा तरीका  गांधी जी अपनाते थे ? इसे पाठ पढ़कर लिखो ।
प्र 26-   नगर से बाहर निकलकर दो पग चलने के बाद सीता की क्या दशा हुई ?
प्र 27-   अब और कितनी दूर चलना है ,पर्णकुटी कहाँ बनाइएगा -कसने किससे पूछा और क्यों ?
प्र 28 -  बाँस को बूढ़ा कब कहा जा सकता है । बूढ़े बाँस में कौन सी विशेषता होती है जो युवा बाँस में नहीं पाई                 जाती है ?
प्र 29-   बाँस की बुनाई मानव के इतिहास में कब आरंभ हुई होगी ?
प्र 30 -  बाँस से बनाई जाने वाली चीजों में सबसे आश्चर्यजनक चीज तुम्हें कौन सी लगी और क्यों ?
प्र 31-   विंध्याचल पार करने वाले पहले ऋषि कौन थे ?
प्र 32     मारीच कौन था ? उसने रावण को क्या समझाया ?
प्र 33     लक्ष्मण ने शूर्पनखा को क्या दंड और क्यों दिया ?
प्र 34-    रावण ने सीता का हरण क्यों किया ?
प्र 35-    मारीच ने सीता हरण में रावण की क्या सहायता की ?
प्र 36-    हिरण पकड़ते समय ऐसी घटना घटी कि श्रीराम शीघ्र कुटिया पर पहुँचना चाहते थे ?
प्र 37-    सीता की  खोज में वन में भटकते राम और लक्ष्मण ने क्या देखा ?
प्र 38-    कुटिया में सीता को न पाकर राम की क्या दशा हुई ?
प्र 39-    श्रीराम ने सीता की  खोज में दक्षिण की  ओर जाने का निश्चय क्यों किया ?
प्र 40 -   जटायु कौन था ? उसने श्रीराम की क्या सहायता की?
प्र 41 -   जटायु के चरित्र से तुम्हें क्या शिक्षा मिलती है ?
प्र 42-    सीता की खोज किसने ओर किस प्रकार की ?
प्र 43-    हनुमान ने लंका से लौट कर अंगद और जामवंत को लंका के बारे मेँ क्या-क्या  बताया होगा ?
प्र 44-    अगर कभी तुम्हें वन में रहना पड़े तो अपना जीवन यापन कैसे करोगे ?
प्र 45-    सुग्रीव ऋष्यमूक पर्वत पर क्यो रहते थे ?
प्र 46-    सुग्रीव के राजा बनने के बाद भी राम उनके साथ किष्किंधा मेँ  क्यो नहीं रुके ?
प्र 47-    ऐसी कौन- सी घटना घटी कि सुग्रीव ने ऋष्यमूक  पर्वत को छोडने का मन बना लिया ?
प्र 48-    श्री राम ने विभीषण का कौन सा आग्रह स्वीकार कर लिया ?
प्र 49-    हनुमान ने लंका में किस प्रकार प्रवेश किया ?
प्र 50-    हनुमान ने सीता की  खोज किस प्रकार की ?
प्र 51-    हनुमान ने लंका मे आग क्यों लगा दी ?
प्र 52-    मेघनाद कौन था ? उसका वध किसने किया ?
प्र 53-    श्रीराम ने रावण का वध किस प्रकार किया ?
प्र 54-    विभीषण कौन था ? वह श्री राम से क्यों मिल गया ?
प्र 55-    विभीषण राम को लंका मे क्यो रोकना चाहते थे ?
प्र 56-    नंदीग्राम में राम का स्वागत किस प्रकार हुआ ?
प्र 57-    श्री  राम ने लंका में रुकने के लिए विभीषण का अनुरोध स्वीकार क्यो नहीं किया ?
प्र 58-    श्रीराम का राज्याभिषेक किसने किया ?
प्र 59-    चार दिन के अवकाश के लिए अपने विद्यालय के प्राचार्य / प्राचार्या को प्रार्थना पत्र लिखिए । 
प्र 60     आपके पिताजी की मासिक आय कम है इस कारण वे आपका विद्यालय शुल्क अदा करने में असमर्थ                हैं । संदर्भ में पूर्ण शुल्क माफ करवाने हेतु अपने विद्यालय के प्राचार्य / प्राचार्या को प्रार्थना पत्र                          लिखिए। 
प्र 61-    छोटे भाई को कुसंगति से बचाने के लिए पत्र लिखिए । 
प्र 62-    अपने जन्मदिन पर अपने मित्र को आमंत्रित करते हुए पत्र लिखिए ।
प्र 63-    अपने मोहल्ले की सफाई हेतु स्वास्थ्य अधिकारी को पत्र लिखिए । 
प्र 64 -   अनियमित डाक वितरण के कारण डाकिए की शिकायत करते हुए प्रधान डाकघर के डाकपाल को                      शिकायत पत्र लिखिए । 
प्र 65-    लगभग दो सौ शब्दों में अनुच्छेद लिखिए ---
                   [क]    मेरा प्रिय त्योहार 
                   [ख़]    हमारा देश भारत 
                   [ग]    हमारा स्वच्छ विद्यालय 
                   [घ]    पुस्तकालय के लाभ 
                   [ड,]    मेरा प्रिय अध्यापक 
                                                             [  विद्यार्थी उपरोक्त प्रश्नों के उत्तर खुद तैयार करेंगे ]

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